dilluns, 2 de maig de 2016

KEITH VAUGHAM, DEL NEOROMANTICISMO A LA ABSTRACCIÓN HOMOERÓTICA

Keith Vaugham (1912-1977) es un célebre pintor y fotógrafo británico, su obra mas homerótica no se conoció hasta pasados 12 años de su fallecimiento.


Compartió amistad y locales con Graham Sutherland y John Minton en la década de 1940 dentro del creciente movimiento neo-romántico. Fue amigo y contemporáneo de Francis Bacon, ello le ayudó a evolucionar desarrolló hacia un estilo cada vez mas alejado del neo-romanticismo. Su representación homoreótica de la figura masculina evolucionó su obra hacia un estilo mas abstracto.



Standing Figure, Kouros (1960). Seguramente retrato de su amante Johnny Walsh









Vaugham tuvo que ocultar parte de su obra, también su homosexualidad, a pesar de su gran éxito artístico. Pero dejó testimonio de su tristeza y su enorme decepción en sus extensos diarios, en donde intenta hablar de si mismo y de su homosexualidad. En ellos cuenta sus últimos años tras un diagnostico de cáncer en 1975 y su suicidó en 1977 con 65 años. Cuenta sus últimos momentos ayudado por las drogas y su opción por la sobredosis final.











Gran parte de su obra está en el School of Art Museum and Gallery at Aberystwyth University. Allí se encuentra muchos de los artículos que jamás se han mostrado en público.










Mas información: 

Keith Vaughan, Pallant House, Chichester, Claudia Pritchard

Figure and Ground:
Keith Vaughan Drawings, Prints and Photographs 1935-1962

dissabte, 30 d’abril de 2016

L'ARMARI OBERT SUPERA LAS 2.000.000 VISITAS.

Este blog el día 29 de abril del 2016 superaba las 2.000.000 de visitas. 



El último mes ha recibido 49.000 visitas, 2400 el último día. Un 30% de las visitas proceden del Estado Español (600.000) Otro 30% a la par de USA y México (595.000) le siguen Argentina (131.000), Colombia (99.000), Chile (65.000), Venezuela (45.000), Francia (35.000), Perú (35.000) o Alemania (25.000).  

El primer artículo se publicó el 13 de septiembre del 2010, fue Don Antonio de Erauso, la monja alférez. El último De como en los aposentos de un miembro de la realeza británica, un criado decidió degollarse. Con 90.000 visitas el artículo más visitado es Imágenes de las relaciones homosexuales en la India. El último mes el mas visitado a sido la Guía de Intersexualidad con 7.000 vistas. La última semana "Mujeres que amaron a otras mujeres" con 1200 visitas. 


La principal vía de acceso es google casi el 55%, le sigue facebook con el 30%. Por navegadores Chrome tiene el 42%, Firefox 20 % y Explores el 17%. 

El blog nació con la intención de salvaguardar contenidos y comentarios publicados en nuestra página de facebook "GRUPO DE ESTUDIOS SOBRE HOMOSEXUALIDAD". Facebook no ha ayudado para nada en mi labor estos años, sufriendo censuras que aun no entiendo, lo que ha llevado a enmudecer largas temporadas el blog. Durante 6 meses creé L'ARMARI OBERT II dada la censura en las redes sociales. 


Un edición de las publicaciones más interesantes por orden cronológico, con su bibliografía está preparada por si alguien está interesado en editar el libro. 

Muchas gracia a todos por vuestra confianza. 

dimarts, 26 d’abril de 2016

DE COMO EN LOS APOSENTOS DE UN MIEMBRO DE LA REALEZA BRITÁNICA, UN CRIADO DECIDIÓ DEGOLLARSE.



A inicios del siglo XIX una serie de suicidios o muertes repentinas fueron una sorprendente enfermedad que afectó a muchos homosexuales ingleses. Uno de ellos se "degolló" en los aposentos del hijo del rey Jorge III.





Era tiempos de durísima represión moral. Rictor Norton cita a Mathusalah Spalding, ajusticiado en la horca en 1804 por tener "un asunto venéreas" con James Hankinson. En 1808 la víctima ahorcada fue Richard Vecino, por actos de sodomía con Joshua Archer. En 1809 Richard Thomas Dudman y Edward Wood fueron declarados culpables de "conspiración" para cometer sodomía, y condenados a dos años de prisión yca una hora de reposo en la picota...



En 1810 una redada en un molly house londinense del Vere Street acabó con la detención de un importante núemero de homosexuales, a los que se les aplicó las duras leyes de la época de Enrique VIII, aunque solo fueron condenados 6 de los encausados, los que no tenían medios económicos.

Parece ser que uno de los asiduos a este famoso local, en el que se celebraban matrimonios entre homosexuales, era Ernesto Augusto de Hannover, duque de Cumberland, octavo hijo del rey Jorge III. Hombre de talante ultraconservador, muy impopular por su carácter antipático, aun hoy su figura levanta controversia.

Los historiadores conservadores hablan de un redomado y sádico asesino que invadió los aposentos del príncipe, wikipedia habla de "infames historias" sobre este personaje. Tanto fervor hace suponer que la historia pudo ser muy distinta. En realidad el pobre "auto-degollado" era un simple criado llamado Sellis, un fantasma que perseguiría al duque de por vida.

Dentro de la mancha marrón a la derecha puede verse el fantasma del criado.


La vinculación del hijo menor del rey con el célebre local homosexual fue algo más que un rumor después de que un lacayo del futuro rey Jorge IV se suicidaba oportunamente tras ser relacionado con este lugar, la prensa empezó a destapar historias, "oficialmente jamás demostradas", en las que Ernesto Augusto estaba involucrado.

Según Rictor Norton, el criado pudo descubrir al duque manteniendo relaciones sexuales con un ayudante de cámara; ante un posible chantaje lo degollaron, intentado tapar el asunto. Cuando la prensa intentó publicar estos hechos, la justicia actuó con extrema dureza, un periodista fue condenado a 15 meses en 1813, otro a 6 en 1832.  En 1861  finalmente aparecía la historia en una publicación, fuente de chismes nunca verificados, lo que ha servido a la oficialidad a negar todos los hechos y defender que el criado se suicidó degollándose. 

Ennesto Augusto se casó por poderes y fue rey de Hannover a partir de 1837. Murió sin descendencia. Su reinado se caracterizó por eliminar la constitución y gobernar como monarca absoluto. 

divendres, 22 d’abril de 2016

VA DE LIBROS

Como cada 23 de abril recupero las publicaciones que he compartido con vosotros los últimos meses, con el ánimo de que os anime a adquirir alguno de ellos. 

Como siempre recuerdo que para acceder a la información es necesario cliquear los textos en rojo.








El pasado mes de marzo se presentó en la Casa del Llibre de Barcelona el libro de Gabriel J. Martín, "Quiérete mucho, maricón". Un libro de 530 páginas, escritas con humor y rigor, como caracteriza su trabajo desde hace muchos años.



En marzo y con motivo del fallecimiento del poeta argentino Wenceslao Maldonado, compartí con vosotros información sobre alguno de sus libros: Paternidad de Sombra” (Editorial Epifania, 2002), “Príapo” cuando devoramos “Eros y otros deseos” (Simposio, 2010); “La Proctomaquia o El Cantar de los Culos” (Simposio, 2008), “Hexagrama, en luces y en sombras.” (Pavadit@, 2012) o “Manual de osos prácticos” (Simposio, 2008).





¿Cómo vivían los homosexuales en el París y Barcelona de la posguerra? ¿Estaban armarizados? ¿Cómo actuaban las autoridades políticas, policiales y judiciales? En "Los Antisociales", libro publicado por Geoffroy Huard,  se introduce en este mundo para poder dar respuesta a estas preguntas.




"Donde nadie te encuentre" (On ningú et trobi) de Alicia Giménez Barlett, premio Nadal 2011, nos narra la historia de Teresa Pla Meseguer, mas tarde "Teresot" para finalmente adoptar el nombre de Fulgencio. Destino ofrece las dos versiones en castellano y catalán, esta segunda añade toda la riqueza de los dialectos de Els Ports o el Maestat.



"Para acabar con Eddy Bellegueule" es una novela autobiográfica de Edouard Louis, un joven francés de 23 años. Narra su propia experiencia vivida en una pequeña localidad de La Picardia, Hallencourt, en el norte de Francia. Una zona pobre en la que el Frente Nacional está ganando las elecciones. Un lugar en el que «No se habla en la mesa, se mira la televisión en silencio y en familia» y «leer es de maricones»



"Billy Budd Marinero” es una novela póstuma de Melville, escrita en 1889 y publicada 1924. Al igual que su novela mas conocida, Moby Dick, nos cuenta una historia de marineros en donde de forma muy sutil pueden verse aflorar las relaciones homoeróticas entre ellos.





Y, cómo no, recordar las "Vacances Romanes" de Vicenç Vernet, un autor y una obra que os recomiendo fervientemente.




Libros de consulta que os puede interesar tener cerca:

Aldrich, Robert, Une histoire de l’homosexualité. Ed Seuil. 2006
Aldrich, Robert. La acera de enfrente. Global-rhythm, 2012 
Aldrich, Robert. Gays y lesbianas. Vida y cultura. Ed Nerea.
Boswell, John. Cristianismo, tolerancia social y homosexualidad: los gais en Europa    occidental desde el comienzo de la era cristiana hasta el siglo XV. Muchnik Editores
Boswell, John. Las bodas de la semejanza. Muchnik Editores
Cabañas Agrela, Miguel. Reyes sodomitas. Egales Ed. 2012
Cantarella, Eva. La bisexualidad en el mundo antiguo. Ed AKAL, 1988
Carrasco, Rafael. Inquisición y represión sexual en Valencia. Laertes SA Ediciones, 1986
Cardín, Alberto. Guerreros Chamanes y travestis. Tusquets. 1984
Dover, KJ. Homosexualidad Griega. Ed El Cobre 2008
Fluvià, Armand, El moviment gai a la clandestinitat del franquisme. Laertes 2003
Frattini, Eric. Los Papas y el sexo. Espasa 2010
Foucault, Michael. Historia de la sexualidad. Siglo XXI. 1968
Huard, Geoffroy. Los antiscociales. Historia de la homosexualidad en Barcelona y París, 1945-1975
Helminiak, Daniel A. Lo que la Biblia realmente dice sobre la homosexualidad. Editorial  Egales. 2003
García Valdés, Alberto. Historia y presente de la homosexualidad. Akal, 1981
Gibbon, Edward. Historia de la decadencia y caída del Imperio Romano. Ed Turner. 2004
Goytisolo, Juan. Genet en el Raval. Galaxia Gutenberg, 2004
Graves, Robert . Los mitos griegos, Ed Ariel. 1955
Lacey, Brian. Terrible queer creaturas. Wordwell Books 2008
Lizárraga, Xabier. Una historia sociocultural de la homosexualidad Paidós, 2003
Maganto Pavón, Emilio El proceso inquisitorial contra Elena/o de Céspedes. 2008
Missé, Miquel. Transexualidades. Otras miradas posibles. Egales 2013
Missé, Miquel y Coll-Planas, Gerard, El género desordenado. Egales 2013
Mira, Alberto. Para entendernos. Ediciones de la tempestad. 1999
Mira, Alberto. De Sodoma a Chueca. Ed Egales. 2004
Olmeda, Fernado. El látigo y la pluma. Oberon. 2004 
Petit, Jordi. 25 años mas: una perspectiva sobre el pasado, el presente y futuro del  movimiento de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales (2003
Riera i Sans, Jaume. Sodomites catalans. Histèria i vida (segles XIII-XVIII). Editorial Base. 2014
Rodriguez, Rocío. Sodomía e Inquisición: El miedo al castigo. Ushaia. 2015
Seel. Pierre. Deportado homosexual. Bellaterra. 2001.  


 


dilluns, 18 d’abril de 2016

LA NEGACIÓN DE LA HOMOSEXUALIDAD


La presencia de homosexuales y transexuales en la historia ha estado a menudo silenciada, falseada o modificada según los intereses de cada época. Historiadores y arqueólogos se han esforzado en disimular obviedades, aun hoy cuando muestras esta realidad lo consideran superfluo, sin interés, propio de ignorantes, manipulaciones intencionadas o aberraciones que rondan lo criminal.





Gran parte del patrimonio de la humanidad ha desaparecido fruto de las guerras, el paso del tiempo o la intolerancia religiosa o política. Cuando este patrimonio representaba una realidad como las relaciones homosexuales, esta destrucción aun ha sido mas demoledora.

El siglo pasado con los regímenes totalitarios de Hitler o Stalin se vivió una etapa de durísima represión y exterminio. Las imágenes de la destrucción de los archivos del Instituto de Hirschfeld es una evidencia de este odio hacia la homosexualidad. Pero no fueron los únicos.




En la India desde 1920 hasta la década de 1940 se destruyó parte de su legado homoerótico. Gandhi decidió enviar escuadrones de sus partidarios para destruir las representaciones eróticas, en particular aquellos que representan el homoerotismo y el lesbianismo, esculpidos en los templos hindúes que datan del siglo XI, fue parte de un programa para fomentar entre los hindúes la creencia de que tales comportamientos son el resultado de influjos extranjeros.




En España Juan Valera tradujo al castellano la novela griega Dafnis y Cloe. En la versión original de Longo, el personaje de Gnató acosa sexualmente a Dafnis, en la traducción de Valera es a Cloe. En la introducción Valera advierte que había realizado "censura moral", pues el realismo de la novela "raya en licencia.. lo que en Dafnis y Cloe puede tildarse de licencioso... lo hemos cambiado o suprimido". Otro ejemplo lo encontramos con la familia de Federico García Lorca que ocultaron sus "Sonetos de Amor Oculto", y cuando se publicaron intentaron suprimir toda evidencia de amor homosexual con la ayuda del periódico monárquico ABC, incluso quitando el término "oculto" del título de la obra.

Son dos ejemplos de como se ha evitado que gran parte de este patrimonio llegue a nuestras manos. Desde la antigüedad griega hasta nuestros días se han destruido obras escritas, se ha cambiado el sexo de estatuas, se han derrumbado monumentos o a través de las traducciones se han transformado textos que nos hablan de homosexualidad, por otros que hablan de heterosexualidad.

Otro ejemplo lo tenemos en la poesía aràbigo-andalusí. La ambigüedad de los textos originales desaparece con las traducciones. Los jóvenes son referidos a menudo "como bellas gacelas" (masculino en la lengua original, femenino en las traducciones). Algo parecido ocurre con la poesía iraní, Muhammad Shams al-Din Hafi, quien cantó a la belleza de los jóvenes persas, por obra y gracia de la censura hoy canta a la belleza femenina.

Bajo el pretexto de la inmoralidad, de la que habla Valera, se han destruido un número infinito de obras escritas. Safo ha sido quien mas ha sufrido este ataque homofóbico. Pero incluso Cole Porter sufrió la censura homofóbica en pleno siglo XX, o un beso entre dos hombres puede significar una dura censura en las redes sociales.




Ya a principios del siglo III gran parte de la obra griega en la que se evidenciaban las relaciones homosexuales había desaparecido: "Ateneo a principios del siglo III cita los títulos de las obras que ya no existían, como "Los pederastas" de Diphilus, una obra llamada "Ganímedes" y "Los afeminados" por Cratino. Cuatro piezas de teatro perdidas de Esquilo trataban del tema del amor griego, así como la tragedia de Eurípides perdida sobre "Crisipo y Sófocles" o "Los amantes de Aquiles."(1).

La figura de Aquiles como amante pasivo de Patroclo, adulto, fue cambiada en la Grecia clásica, pues ponía en duda el concepto de masculinidad del mundo helénico. La obra de Safo fue destruida en casi su totalidad durante el reinado del Emperador Teodosio(sIV, primero, y el papa Gregorio VII (s XI) después. De las 12000 líneas escritas, solo han llegado a nosotros 600.

Rictor Norton en su artículo "The Suppression of Lesbian and Gay History" nos muestra una larga relación de hechos que durante siglos se han ido produciendo para silenciar y negar la presencia homosexual en la historia. Por ejemplo nos cuenta como el hermano de Cristina Rosseti destruyó gran parte de la obra poética de esta, eran cantos al amor hacia las mujeres. Norton cuenta (1):

"La supresión de la historia gay es la destrucción deliberada de una cultura, los primeros historiadores del siglo XIX eliminaron deliberadamente toda referencia en nombre la moral sexual. Presentaron a los homosexuales como personas con hábitos sucios, jamás como personas con una cultura... Ellos son cómplices en la destrucción de esta cultura."



Recientemente Rusia ha prohibido que en los films que se producen en su país aparezca la homosexualidad de sus personajes históricos. La medida era para evitar que una serie sobre Piotr Ilich Chaikovski mostrara su real historia. Curioso en un país con una larga tradición de zares, nobles e intelectuales gays y lesbianas. En latinoamérica hasta hace poco tiempo cualquier alusión positiva a la homosexualidad era censurada, lo editores lo consideraban un vicio. La situación hoy en casi todos los países musulmanes y África es absolutamente desalentadora.

Las consecuencias de todo ello es la falsa impresión que "eso de la Homosexualidad" es moderno, cosa que nace con el romanticismo, que antes jamás existió el amor entre personas del mismo sexo. Y lo grave es que a este discurso se apuntan muchos falsos progresistas, incluso homosexuales.

(1) The Suppression of Lesbian and Gay History:  http://rictornorton.co.uk/suppress.htm

divendres, 15 d’abril de 2016

EL PROCESO POR SODOMÍA CONTRA DON JUAN DE TASSIS, CONDE DE VILLAMEDIANA

400  años después del asesinato de Juan de Tassis, sigue siendo uno de los mayores misterios de la historia de España.Aunque cada vez hay más evidencias que su personaje inspiró para crear el de Don Juan Tenorio. 




Brillante, culto, incisivo y provocador,  Juan de Tassis y Peralta, II Conde de Villamediana, (1582 - 1622) le tocó vivir una de las épocas más oscuras de la historia de España. Denunció la corrupción tanto de los gobiernos de Felipe IIi, como los de Felipe IV, lo que le granjeó numerosos enemigos y algún que otro destierro. También una espectacular fama de mujeriego lo colocó en las camas más ilustres de la Villa y Corte, incluido en el de la reina, lo que ha llevado a muchos autores a señalar como el inspirador del personaje de Don Juan Tenorio.

Pero,  ¿qué personalidad se escondía detrás de este personaje tan mujeriego? ¿Sus relaciones con las mujeres iban más allá del galanteo? ¿Tuvo realmente relaciones sexuales con ellas?. Según Gregorio Marañón sus relaciones heterosexuales fueron puramente "platónicas". Pero al igual que su misterioso asesinato, lo que ocurrió en realidad hoy es muy difícil de conocer, como en muchas ocasiones nos movemos en el terreno movedizo de hipótesis mas o menos bien fundadas. 






Hoy se conoce que tras la muerte del conde se descubrió un numeroso grupo, formado por nobles, criados, bufones y esclavos, que se encontraban secretamente para mantener relaciones homosexuales. En la lista estaban tanto el Conde de Villamediana como el propio Felipe IV.  La Inquisición abrió proceso y el rey mandó ocultar su nombre del proceso.

La Inquisición no tenía competencias en la persecución de la sodomía en Castilla, a diferencia de Aragón o Catalunya, por lo que los procesos que iniciaba eran por herejía. La pena podía ser la hoguera o el envío a galeras, pocos se libraban de las horribles torturas. En este caso el rey desapareció de la lista, al conde no lo pudieron juzgar al estar ya asesinado, los nobles lograron huir, pero los reos mas humildes acabaron en la hoguera en Madrid. Para Gregorio Marañón el jefe de la banda era sin duda Don Juan de Tassis (el Burlador de Sevilla o Don Juan Tenorio). Sería curioso que el gran símbolo de la masculinidad hispánica fuera en realidad un homosexual. 



Pero señalar cualquier opción hoy seria muy arriesgado. Tal vez tuvo relaciones con ambos sexos, tal vez su persecución no fue mas que un ajuste de cuentas...




Entre sus enemigos, como no, estaban Quevedo o Lope de Vega, pero su gran amigo fue Góngora, a él se atribuye este poema póstumo: 

Mentidero de Madrid
Decidnos ¿Quién mató al conde?
Ni se sabe, ni se esconde
Sin discurso, discurrid.
Dicen que lo mató el Cid
Por ser el conde Lozano.
¡Disparate chabacano!
La verdad del caso ha sido
Que el matador fue Bellido
Y el impulso, soberano.

dijous, 14 d’abril de 2016

BIOGRAFIAS PUBLICADAS EN EL ARMARI OBERT (II)

En esta ocasión presento el segundo recopilatorio de algunas biografías publicadas en mi blog, no se centran en una época determinada para dar una visión de como han vivido las personas LGTB a través de los tiempos.

Recuerdo que para acceder a la información es necesario cliquear los textos en rojo. Para acceder a la primera entrega:  http://leopoldest.blogspot.com.es/2013/11/biografias-publicadas-en-el-armari-obert.html 





LA BISEXUALIDAD DEL REY DAVID

Defenir a algún personaje de la antigüedad como bisexual es un atrevimiento. Pero si alguien, atendiendo a los textos que narran su historia, puede definirse como tal es el Rey David.




EDWARD CARPENTER, POETA, SOCIALISTA Y HOMOSEXUAL.

Edward Carpenter nació el 29 de agosto del año 1844 en Brighton y falleció el 28 de junio de 1929. Fue un escritor, poeta, filósofo socialista y activista homosexual.




SAN AGUSTÍN DE HIPONA

Para muchos autores Agustín de Hipona y Juan Crisóstomo son los principales autores del discurso homofóbico cristiano. Entienden que ni la Biblia ni el Nuevo Testamento muestran una aversión específica contra las relaciones homosexuales, mas allá de su rechazo hacia toda sexualidad no procreativa. Según ellos fue fruto de traducciones erróneas e interpretaciones poco rigurosas.



CHARLOTTE CUSHMAN:

Charlotte Cushman (1816-1876) fue una de las más famosas actrices de la escena americana y britànica del siglo XIX. Interpretó tanto personajes masculinos como femeninos y amó con todas su fuerzas a otras mujeres, especialmente a la escultora Emma Stebbins.




CHRISTOPHER MARLOWE, ENTRE LA PASIÓN Y EL MISTERIO

Los contradictorios datos biográficos sobre Christopher Marlowe (1564-1593) han dado pábulo y han ayudado a especular sobre su biografía, señalandole como espía, homosexual, ateo, apasionado, violento e incluso copiado o revivido en la figura de Shakespeare.



ALEJANDRO I Y PETER VOLKONSKY
Hoy la situación de las personas LGTB en Rusia es complicada. Las leyes anti-propaganda homosexual del gobierno del presidente Putin es un ataque frontal a los derechos humanos de esta comunidad. A diferencia de otros países europeos la Rusia anterior a Stalin no se caracterizó por la persecución de la homosexualidad, ni de las personas, ni de sus actos. Aunque si tuvo que vivirse en el marco de lo privado. Hoy os cuento la historia de Alejandro I y su amante Peter Volkonsky. 




EL BARÓN ADELSWÄRD-FERSEN, POETA Y PIONERO EN LA DEFENSA DE LOS DERECHOS HOMOSEXUALES.
El barón Jacques d'Adelswärd-Fersen (1880 - 1923) fue un aristócrata francés, de origen sueco, poeta, aristócrata, escritor y defensor de mantener relaciones sexuales con adolescentes. Fundó la primera revista homosexual en Francia, Akademos.





EDUARDO II, EL MALDITO.
La figura de Eduardo II Plantagenet tiene poco que ver con la que Mel Gibson nos vendió en su infumable "Braveheart", o en las disfiguración sufrida por las novelas románticas.




FELIPE I DE ORLEANS, MONSIEUR-MADAME DE FRANCIA

Albert Sánchez Piñol en VICTUS cuenta la extraña forma que tenía el duque de Berwick para dejar a su esposa embarazada, mientras él se dedicaba a perseguir a sus jóvenes acompañantes. Posiblemente pensaba en el hermano de Luis XIV, Felipe I de Orleans.




MEMORIA DE MARK ASHTON, ACTIVISTA.
Gracias al film PRIDE se ha hecho justicia con la figura del activista Mark Ashton, durante tres décadas ni la BBC, ni la prensa, ni la industria cinematográfica se acordó de él. 




CARMEN DE MAIRENA

Estos días ha salido la noticia de que Carmen de Mairena está en un geriátrico, que además sus recuerdos han sido abandonados junto a la basura. Muchos rieron o se burlaron a costa de ella, despreciando una terrible realidad....